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第三十八回[3/3页]

　　那就是要准备对四方用兵了。

　　正在这时，王著入殿道：“陛下，车驾准备好了，甚么时候出巡？”柴荣道：“现在就走。”君臣一行来至慈恩寺，扈从的殿直亲兵迅速三步一岗五步一哨，包围了寺院。柴荣下了御辇，只见寺外站着一群僧人，旁边一堆木头，显然是为举火自焚准备的。不禁心中冷笑，这么一小堆木头，哪里烧的死人，烧死几只蚂蚁还差不多。柴荣没来之前，寺院外就聚集了一些百姓信徒。现在天子御驾亲临，围观人等越来越多，眨眼的工夫就已经人山人海了。人们指指点点，议论纷纷，嘈杂不堪。范质皱眉道：“驱离无关的闲杂人等，一个也不留。”殿直亲兵当下抡起棍棒皮鞭，驱赶围观人群。柴荣胸襟辽阔，心想自己连骂名都担了，何惧人们围观议论，于是摆手道：“人们要看，不必驱赶，正好做个见证。”殿直亲兵当下收了棍棒皮鞭，只是手持刀枪，站成一排，把人群隔开。

　　柴荣扫视众僧，问道：“谁是广智和尚？”一名六旬僧人口宣佛号，合什道：“贫僧正是广智。”他身穿一袭灰色僧衣，长眉宽额，神情肃穆，宝相庄严。张永德见他只行佛礼，而不行跪拜大礼，极其傲慢无礼，大声道：“见了陛下，为何不行大礼？”广智结交的皆是达官贵人，见多识广，虽然柴荣御驾亲临，却不慌张，神情静若止水，从容不迫道：“我乃佛门中人，只跪拜佛祖，不跪拜世俗中人。”张永德见他倔强，而且语气中颇有分庭抗礼之势，大声道：“来人，把他按下去，给陛下行跪拜大礼。”原来他想只要广智跪下去一拜，就算认输了，后面的事就好办了。几名殿直亲兵当下一拥而上，有的掐脖子，有的压腰，要把广智按倒在地。

　　柴荣摆手道：“算了，牛不吃草，强压头也没有用。”那几名亲兵当即退下。柴荣问道：“朕问你，何谓佛？”广智道：“佛是仙人中之最尊者，乃释迦牟尼。”柴荣嘿嘿冷笑，道：“你说的是寺院里的佛像，而非佛。听你说话，朕就知道你并不精通佛法。朕来告诉你，佛既是觉，一切众生，皆具如来智慧德相。一切众生，只要觉悟，皆可成佛。”广智见他比自己还精通佛法，心中大惊。好在他毕竟是佛门中人，心中虽然惊诧，但是脸上却不动声色。

　　柴荣又道：“朕再问你，佛教教义是甚么？”广智回道：“佛视一切众生平等，慈悲为怀，普度众生。”柴荣道：“这么说来，你慈悲为怀，普度众生了？”广智答是也不是，答不是也不是，于是使出了惯用的伎俩，合什道：“阿弥陀佛。”他的佛法并不精深，与人交谈之时，常常语焉不详，似是而非，故弄玄虚，云山雾罩。一旦回答不出的时候，就是一句‘阿弥陀佛’，让别人自己去揣测。越是这样神神秘秘，别人竟然越觉得他佛法深不可测。一言以蔽之，就是信奉佛教之人先入为主，先就觉得佛法力无边，僧人说甚么都是对的。

　　柴荣道：“把寺院里能搬的东西全都搬出来。”广智急道：“寺院乃佛门清静之地，不可造次。”张永德怒道：“闭嘴，再啰嗦一句，割了你的舌头。”言罢带领殿前亲兵冲进了寺院，将寺院里的物件统统搬了出来，甚么桌椅板凳、碗筷衣物，分门别类，一堆堆摆放整齐。寺院里的东西大白于天下，广智再佛法高深、深沉内敛也沉不住气了。柴荣见他额头冒出了冷笑，揶揄道：“天并不热，你怎么出汗了？”广智心中发虚，又是一句’阿弥陀佛’。张永德道：“陛下，能搬的东西全都搬出来了。”柴荣道：“朕来看看，这里有些甚么东西。”张永德道：“陛下请看，这几箱都是金银财宝。”地上共有八个大木箱，金银铜钱、古董字画，一应俱全。

　　柴荣问道：“这许多钱财，来自何处？”广智道：“都是香客信徒们布施的，没有一件东西，来历不明。”柴荣冷笑道：“好一句‘没有一件东西，来历不明’。朕再问你，佛教教义是慈悲为怀，普度众生，寺院里钱财无数，为何不用来救济天下贫苦之人？”广智道：“这些钱财是用来铸造佛像的。”柴荣追问道：“铸造佛像是为了甚么？”广智被问得理屈词穷，想了半天才道：“铸造佛像是为了普度众生。”柴荣大声道：“一派胡言，既然殊途同归，都是为了普度众生，何不拿来救济穷人？为甚么要大费周折，铸造佛像？”顿了一顿，又道：“信徒香客们布施香油钱，你们是不是会说，布施的越多，福报越多？那么不布施香油钱，是不是就没有福报了？”并不指望广智回答，走到一堆佛经前。张永德道：“陛下，这里有许多房契地契及借据。”柴荣冷笑道：“你这里房契地契比佛经还多，你们平日是看房契地契还是诵念佛经？”广智被问得哑口无言，只得闭上眼睛，索性来个不理不睬。

　　张永德拿起一摞借据，道：“陛下，这是借据。”柴荣随手抽了一张，念道：“显德元年五月初四，万顺德向慈恩寺借钱五十贯，双方约定每月利钱二分，半年为限。逾期不还，以家传玉璧相抵。口说无凭，立此为据。”念完之后，觑眼斜睨，道：“一个月就是二分利钱，也就十贯钱，半年就是六十贯。半年的时间，净挣六十贯，这真是名副其实的高利贷。”对着围观百姓道：“谁是万顺德？”一个中年男子畏畏缩缩道：“草民就是。”柴荣招了招手，道：“到朕跟前来说话。”当下便有一名殿前亲兵将万顺德押了过去，并命他跪下。

　　柴荣见他诚惶诚恐，道：“不要害怕，朕问你一件事，这张借据是怎么回事？”万顺德道：“草民原本做些小本生意，可是赔了些钱，想把赔的钱再挣回来，只是苦于没有本钱，无可奈何之下，只得向寺院借钱。想不到寺院真够黑心，不但一个月收二分利钱，还要以我家的祖传的玉璧做为抵押。我原想挣了钱，就能够还清借贷，再说有求寺院，只得答应，签字画押。那知道人走起霉运来，城墙都挡不住，最后终于赔得血本无归，那祖传玉璧也归了寺院。事后才知道，广智和尚觊觎玉璧不是一天两天，这是他做的局挖的坑，骗我跳进去。那玉璧传了十几代，是我家的传家之宝，价值至少一千贯钱，就这么给寺院骗走了，求陛下给草民做主。”说到最后，已然声泪俱下，不住的磕头。磕到后来，额头已然皮开肉绽，血流满面。

　　柴荣道：“既然广智骗了你家的玉璧，为甚么不报官？”言罢回头看了王著一眼，王著道：“陛下，他曾经到开封府报过案，可是又拿不出真凭实据，因此臣没有受理。”柴荣点了点头，对张永德道：“找找看，有没有他说的玉璧。”又怕万顺德说假话，问道：“你家祖传玉璧是怎么样的？”万顺德道：“那玉璧有巴掌大，通体翠绿，奇的是有一圈细如发丝的血红色脉络。”张永德搜了一阵，找到一个翠绿欲滴的玉璧，凝目而视，果然有一圈细如发丝的脉络。脉络血红，十分显眼。

　　张永德把玉璧交给柴荣，道：“请陛下过目，正是他说的玉璧。”柴荣拿着玉璧，对广智道：“这件事情，你有甚么说法？”广智心中早已虚了，知道只会越说越黑，只得来个死不认账，缄默不语。柴荣道：“这件事朕替你做主，完璧归赵。”万顺德接过玉璧，千恩万谢。柴荣拿起那一摞借据，朗声道：“还有谁向寺院借了钱？”人群里传出声音，数十人跪到了柴荣，异口同声指责广智放高利贷，牟取暴利。柴荣道：“朕为你们做主，不必还钱了。”言罢将一张张借据撕成碎片。人们又惊又喜，高呼‘万岁’。

　　张永德拿起一件袈裟，道：“陛下请看，这件袈裟上金线纵横交错，其间点缀着无数宝石，看样子极其珍贵。”柴荣冷笑一声道：“你这件袈裟看起来比朕的衮服贵重多了。”那件袈裟名为‘八宝袈裟’，比之万顺德的玉璧更加珍贵。广智视若珍宝，只有在重大法事及佛祖生辰的时候才穿。平时锁在密室，除了他本人，别的僧人难得一见。他神情大变，道：“这是我的八宝袈裟。”柴荣道：“佛门中人本该六根清净，戒贪戒嗔，一件袈裟就价值连城，你就是个彻头彻尾的假和尚。朕告诉你，朕要亲手推倒佛像，你要舍身护佛，朕就成全你了。”转头对张永德道：“多砍些木头来。”张永德当下吩咐殿前亲兵拆毁寺院里的木门窗棂，并把桌椅板凳放入其间，然后点火烧着。火堆四四方方，长约六尺。浓烟滚滚，烈焰冲天。柴荣厉声道：“火给你们点着了，进去罢。”众僧人看着熊熊大火，均想一旦蹈入火海，不烧成灰烬才怪。他们原本就是酒肉和尚，怎么会真的视死如归，舍身护佛？虽然热气逼人，但是都吓得冷汗涔然，面露恐惧之色。一个僧人跪下道：“陛下饶命。”他这一跪，众僧都跟着下跪。广智知道再做无谓的反抗，只有死路一条，也只得跪下，乞求饶命。虽然寺院没有了，半生的心血付之东流了，但是老命还在。从前穷的走投无路，于是私自剃度。做了假和尚之后，大肆敛财。现在又被柴荣打回了原形，岂非因果报应？柴荣道：“将他们带回开封府，悉数勒令还俗。”王著当下吩咐开封府差役把众僧押回开封府。

　　柴荣走进寺院，步入正殿，眼见佛像金光灿灿，叹道：“这是多好的铜啊，铸成佛像，岂不可惜了？拿利斧来。”张永德递上利斧，柴荣大喝一声，挥动利斧，斩断佛像的一只手指，道：“推倒佛像，运回宫中。”张永德当下下令，推倒佛像。殿前亲兵于是拿来又粗又长的绳索，套住佛像颈项，数十人一齐拉动绳索，‘轰’的一声，佛教倒塌在地，头颅与身体分离，臂膀手指也断成数截。然后载了数辆马车，运回皇宫。

　　柴荣身体力行，斩断佛像手指，废除了慈恩寺，各州府县的官员岂敢懈怠，阳奉阴违？各地紧锣密鼓的废除没有敕额的寺院，一时之间流言四起，说道这是劫难。在柴荣看来，僧尼不事生产，坐费粮食。与其终日无所事事，空谈虚无缥缈、云里雾里的佛教教义，莫若种田耕地，劳作营生，自给自足。佛像皆是精铜，与其供人供奉参拜，莫若熔成铜水，铸成铜钱。佛像由一件死物变成铜钱，流通起来，无论国家还是民间都能富庶起来。这不正印了舍身度人，普度众生的佛教教义吗？此举百利而无一害，于国于民皆有有利，自是不遗余力的推行。

　　他深知民以食为天的道理，粮食不足，不但百姓饿着肚子，国家也危机四伏。在废除没有敕额寺院的同时，招抚流民，耕种土地。中原烽烟四起，兵连祸结，大量人口流离失所，致使大量土地荒废，无人耕作。尤其契丹曾经掳走大量汉人，致使有的北方村落十室九空，十里之内荒无人烟，并非罕见，而是比比皆是。下诏无论何人，都可以耕种无主荒地，并免除一年内所有租税，诏曰：应逃户庄田，并许人请射承佃，供纳税租：如三周年内本户来归者，其庄田不计荒熟，并交还一半；如五周年内归业者，三分交还一分；如五周年外归业者，其应田除本户坟茔外，不在交付之限。其近北地诸州，应有陷蕃人户，自蕃界归业者：五周年内来者，三分交还二分；十周年内来者，交还一半；十五周年来者，三分交还一分；十五周年外来者，不在交还之限。

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