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第六章 阴槐木[2/3页]

　　了一番后又询问我们的来历，我也未隐瞒，报出了茅山的名号。

　　不过，这位赵家夫人显然不清楚道门的事，只是轻声“哦”了一声，要知道我茅山在道门的地位那也是举足轻重的，这平淡的反应不由让我愣了一下。

　　随后，赵夫人对我救醒她相公的事表示感谢，示意下人送上一叠银票表示这是酬劳，言行之间更是带着明显的疏离感。

　　本想说一说赵家主的情况，毕竟他的病还有很多疑点，但对方似乎并不想提，每次我提出都会被岔过去，我也就懒得在多说了。

　　被噎了一下，加上对方这么明显的暗示，我也不想再与赵家有过多的纠缠，便接过银票，拉着和尚告辞离去。

　　出了赵府是条宽阔的街道，但路上却没有行人，周围几户人家也都是如赵府这般的私人大宅院，看的出来这里不是普通人呆的地方。

　　山东这地方我来的不多，以往随师傅过来都是急来急走，而这座叫济宁的城市更是第一次来，但在赵府的遭遇让我对这座济宁城也没有了太多的好感。

　　想了想目前还要帮四婆婆解决神像的事，又想到这似乎也是赵家的事，便觉得心里怪怪的。

　　不过答应了的事自然不能反悔，而且身为道门弟子也不可能看着鬼物作恶，于是我先寄了封书信给师傅，把这边的情况说了一下。

　　眼看着天色已晚，现在身上又还有些钱财，便与和尚选了家不错的客栈住了下来。

　　将婆婆给的盒子取出，看着里面破裂的钟馗像，我则开始思索处理的方法。

　　一般来说，神像都是请来供奉的，每日供于堂前，烧香礼拜，祈求神仙保佑，或完成自己的心愿。

　　所以神像多以财神，观音娘娘等居多，以用来招财或求子，且都是供于寺庙，道观之类的地方。

　　如钟馗这类镇鬼驱邪的神像，在百姓家中并不常见，毕竟这类神像虽然能驱鬼邪镇鬼，但也容易招惹邪秽。

　　而这尊神像的来历可就非比寻常了，首先懂神像镇鬼之法的就不多，如今只有我茅山，正一，全真等几个大派尚还知晓。

　　其次能镇压数百年之久，说明当初施法之人必然是道门高人，但我茅山古籍杂记之中却从没有出现过这件事，这说明那人要么是个散修，要么是其他门派中人。

　　若是能重修这尊神像，也是与数百年前的高人交流，于我也大有好处，想到这里，我便决定明天就用茅山的神像镇鬼术来重塑神像。

　　次日，我先购置了一些重塑神像所需的材料，但唯有主材料找不到。

　　这半日来，我与和尚几乎跑遍了整个济宁城，然而市面上却连块拇指大的都没有。

　　所谓，便是指用槐木做的棺材板，一般很少有人用，因此非常稀少，但没想到偌大一个

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第六章 阴槐木[2/3页]

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