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二百八十章 来自西方的意外[3/3页]

　　为何会有这想法呢，说的好像他们是异类一样。”

　　朱由校“哎”的一声说：“你们那学的乱七八糟的，唐人的文化被你们改的似是而非，儒家的核心是忠恕之道，你自己想想，倭国有忠恕思想吗？你们只是学了皮毛，然后照猫画虎罢了。”

　　千姬无言以对，来到大明好几年了，孩子都五岁了，她如何不知道真正的儒家讲的是什么，跟倭国的儒学根本是两回事。

　　倭国人讲忠于上级，但从不讲恕道，讲大义却舍弃仁道，这是把汉文化最核心的都舍弃了，还美其名曰，他们学的是汉文化。

　　难怪李氏朝鲜一直看不上倭国，骂他们是化外野民，只有朝鲜才是小中华，正宗的汉文化继承人。

　　随着移民热潮的涌动，葡萄牙认怂了，割让了一块巴西的土地赔偿大明，欧洲也开始各方谈判。

　　一件趣事发生了，罗马教皇弄出了一个护教大主教的名头，特意仿照大明道教紫衣为贵的思想，制造一套紫衣送给徐光启。

　　老徐这些年埋头农业，为大明的增产干了不少实事，几乎都忘了自己是天主教徒，被这名头弄的哭笑不得。

　　跑进宫中跟朱由校商量，朱由校想了想建议他接受下来，大明信奉天主教人不是一两个。

　　可大明只允许传教，不允许设立主教，但这种事信徒们明里不敢反对，暗地里会自己推举首领。

　　由徐光启出面，领了这名头就能名正言顺的管理教徒，这对宗教管理是有好处的。

　　徐光启首先是一个忠君的大臣，然后才是一个信仰者，分得清宗教跟国家的定位。

　　大明只要不禁止宗教自由，就免不了后续还有源源不断的新教徒产生，思想工作一定要做好。

　　这事也得到安娜的大力支持，这位西班牙公主的女儿，如今已经认为自己是大明人了，虔诚的信仰被影响成皇帝才是至高无上。

　　如今她常去京城的教堂布道，告诉信徒们教皇只是上帝派来人间的使者，大明皇帝却是上帝的化身。

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二百八十章 来自西方的意外[3/3页]

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