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二百六十八章 又是意外[3/3页]

　　新疆跟后世不同，天山以北还是信奉佛教，因为那里是瓦剌人的地盘，被大明接手后很容易就融进中原文化。

　　但天山以南是以畏兀儿人和回民为主的，就连统治阶层的蒙古人，也全部突厥化，宗教成为左右权利的重大力量。

　　其实后世所说的突厥化并不正确，应该说***化才对，因为突厥人原本信奉的是萨满教。

　　在被唐朝驱赶到西亚后，经历了几百年才改变信仰，而那时候的突厥其实都不能算突厥了。

　　正宗的突厥民族已经灭亡了，那些自称突厥的，其实都是当初强大的突厥人奴仆部落，像奥斯曼土耳其，哪里是突厥人后裔，说笑话呢。

　　东突厥融入草原各民族和中原民族，西突厥被他们的奴仆灭亡，而正是这些灭亡自己主子的奴仆，自称自己是突厥人。ωωω.мχƒ∂χχ.¢σм

　　说白了还不是想借用突厥当年强大的名头，来威慑周边的部落，结果谎话说多了，连他们自己都信了。

　　最可笑的是畏兀儿人，一边说自己是回鹘人的后代，一边还说是突厥后裔，难道他们不知道，回鹘人跟着大唐揍突厥是最卖力的吗。

　　你要是穿越回唐朝，碰到一个回鹘人，你说他是突厥人看看，不砍死你才怪。

　　接下来连续几天，朱由校果然忙的头昏脑涨，漠南漠北的蒙古人，接到分流的旨意，他们就会有一批人被迁往叶尔羌。

　　对这决定漠北各部最是支持，各旗马上动员起来，天山以北的瓦剌四部也动起来，同时南疆的畏兀儿人，将被分流去北疆。

　　这就是朝廷应对的办法，分流之后，那些和卓就再也没有足够的力量搞事，信徒们被迁徙了一大半，剩下的又在蒙古人和瓦剌人的监视之下。

　　至于迁走的那些人，朝廷没有强行让他们改变信仰，但绝不允许和卓存在。

　　朱由校的主张是信仰自由，但绝不能凌驾律法之上，任何敢于把皇权放在宗教之下的言论，一句话，杀无赦。

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二百六十八章 又是意外[3/3页]

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