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第三百三十二章 赛玛噶之歌[3/3页]

　　召唤吉地之夏氏与布氏来做；

　　从中间射箭过来，

　　交与雅尔姆之洛氏与额氏。

　　从深谷发呼喊，

　　从谷口打暗号，

　　然后从中间，

　　射杀野牦牛。

　　牛头为琼瓦之精华，

　　角、筋赐给董、东，

　　肉、皮赏给洛、额，

　　内脏与牛尾分给夏、布。

　　在钩子的尖儿上，

　　挂着虎肉，

　　不能向右歪斜，

　　不能向左倾倒。

　　如果向右歪斜，

　　细喉咙鱼鹰在期待；

　　如果向左倾倒，

　　小水獭在匍匐窥伺。

　　虎肉在渐渐下垂，

　　如果不快快取下，

　　明天后天以后，

　　水獭会来吃它；

　　能跃出水面的大鱼，

　　也会跳到空中吃它。

　　钩子上的东西，

　　可要多加注意，мχƒ∂χχ.¢σм

　　多多当心！

　　长长的银河，

　　地上的清泉，

　　两处的人，

　　眼相望声相闻。

　　越来越近呵！

　　向上接近天空，

　　天空星辰亮晶晶，

　　越来越近呵！

　　上面星辰接近山岩，

　　山岩星辰亮晶晶。

　　离都尔瓦河近了，

　　善跃水獭上下浮沉。

　　离年噶尔大地近了，

　　六谷金灿灿。

　　离墨竹、陇若近了，

　　山风凉雕鹰。

　　越来越近呵！

　　采集黄精柏枝。

　　在雅姆的沙滩上，

　　难以行走的母马，

　　应将尸体扔进吉河，

　　作鱼监之剩食。

　　这长长的赛玛噶之歌，按吐蕃叫法是德乌，也就是隐语。

　　里面的很多隐喻，后人还没全部破译出来，大致知道“野牦牛”指的是羊同，且有相应的人帮助，连谁在哪里出手、该怎么瓜分利益都安排好了。

　　鹿、驴的性子太野，应该是说无法通过联姻等手段控制羊同。

　　虎肉这一段，应该是说趁着羊同实力受损的大好时机下手。

　　鱼和小麦，这里似乎有些违反高原人不食鱼的特性，但要说明的是，高原人并不是完全不食鱼，灾荒之年可能不食？

　　唯独古格一词有些奇怪，毕竟古格王朝的时间远远落后于吐蕃时代，可能是后人增补了一部分。

　　最后的母马，指的，很可能是赛玛噶自己。

　　简单地说就是，不要以我的安危考虑，我死也就死了。

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第三百三十二章 赛玛噶之歌[3/3页]

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