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第十九章 李淳风（下）[1/3页]

　　李贤的一番话，说的李淳风哑口无言。

　　身为道家弟子，老子的话就是金科玉律，他甚至从来没有怀疑过。

　　不可否认，老子的智慧，的确适用一些情况，却不适用所有人。

　　不争，那是有前提的，没有性命之忧，一切都是智慧。

　　可如果涉及到生死，这个理论可能就不成立了，蝼蚁尚且偷生，何况人乎？

　　良久，李淳风缓缓开口：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。

　　有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。

　　天施气于地以生物，人转相生，精微为圣，皆因父气，不更禀取。

　　年岁水旱，五谷不成，非政所致，时数然也。

　　昌衰兴废，皆天时也，贤不贤之君，明不明之政，无能损益。

　　命数如此，争之无意。”

　　听到这句话，李贤是真心有些无语，作为一个“科学家”，其实李淳风已经看清一些事情。

　　他不会把天灾人祸归咎于某个人，却因为看不清本质，而当做所谓的天命。

　　处于无神论和唯物主义之间。

　　李贤思索片刻，开口道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　世间万物，皆有定数，万物生灵，人为其长。

　　上古时期，百兽称霸，人立其中，茹毛饮血。

　　圣人出世，刀耕火种，历经百代，礼仪文明。

　　年岁水旱，自然之律，五谷不成，无土之故。

　　呦呦鸣鹿，虎豹食之，游鱼浅水，鸟鹤啄之。

　　生而为人，历经磨难，天灾人祸，传承不息。

　　若为不争，万事休矣，万物皆亡，世间炼狱。

　　若为之争，传承不断，物竞天择，适者生存！”

　　面对一位具有封建思想的道家弟子，若是想说服他，李贤的确费了不少心思。

　　古人总喜欢找理由，把理解不了的事情归咎于某个人，某个物。

　　无论是帝王失德还是上天安排，都没有解释灾难发生的原因，只是人们的心里安慰。

　　而李贤却很清楚，凡事必有因果。

　　洪水是因为雨多，干旱是因为没有气流，无法形成降雨。

　　蝗灾是因为干旱造成蝗虫卵大量孵化，瘟疫是因为卫生条件不到位，人们没有卫生意识。

　　而李淳风此时呆若木鸡，李贤的话虽然没有具体解释，却阐述了一个全新的思想。

　　适者生存！

　　作为“科学家”，李淳风对事物的观察要更加细致，仔细琢磨李贤的话，发现他说的很有道理。

　　万物相生相克，却又生生不息，这其中是因为争！

　　飞禽不捕食虫子就会饿死，走兽不吃动物也会饿死，然而虫子

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第十九章 李淳风（下）[1/3页]

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