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第三十一章 回成都[1/3页]

　　接近三千豪族部曲和郡兵，经过半月的训练筛选之后，诸葛瞻得战兵七百余。

　　其余的当人也还继续训练，这些人诸葛瞻准备将其同家人迁徙一部分到荥经县和雅安县，成立折冲校尉府，效仿后世大唐的府兵制度。

　　一来是作为后备兵员一边训练一边耕地，当然了此时也有屯田兵，只是兵员素质堪忧，基本是不能打仗的。

　　此时的屯田制度，是朝廷招收无地流民，然后借给种子农具，让流民帮朝廷耕地，收成则是七三分甚至是八二，朝廷七，屯田兵三，只能维持饿不死的状态。

　　这等屯田兵如何能成军，之所以称为屯田兵，不过是以军法管束，比较容易罢了。

　　而诸葛瞻的想法却是，每户给田一百亩，其中七十亩是永业田，需要承担朝廷赋税，而剩下的三十亩则是职田，只要还在校尉府效命，这三十亩田便不用交税。姺峯尒説蛧

　　只要能实行下去，朝廷不但可以大大缩减常备兵力，而且这些府兵为了职田，战斗力也不会差多少。

　　只要赏赐够丰厚，甚至可以比专业的士兵，求战欲望更加强烈。

　　这二来也是为了蛮夷下山后，压制这些蛮人所准备。

　　这些蛮族部落并没有自己的文字，连信仰都是乱七八糟，其实想要同化并不难，只要肯下的去心力，一手武力一手教化，最多一代人，甚至不用一代人，这些蛮族人除了比汉人稍稍强壮些外，便不会有什么区别，到时候即便你告诉他，他不是汉人，他也只会认为你在羞辱他。

　　这就是文化的力量。

　　当然了这些东西都只是诸葛瞻自己的想法，想要真正实施，还要回朝之后，与刘禅费祎等人商量之后，才能实施，如今不过是做些准备工作罢了。

　　二月十七日。

　　张遵带着种子和农具来到荥经县，诸葛瞻来不及和好友叙旧，连忙将农具和种子分发下去，开始补种。

　　如今已经过了耕种的时节，明年的收成肯定不会好，但如今只要种下一颗种子，明年朝

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