返回 第二十章 染料的危害与索贿  混在美洲当暴君 首页

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第二十章 染料的危害与索贿[2/3页]

  李锋就被神职人员恭敬的请入了教堂单独的祈祷室中等待。

  很快,一名身穿神父服装的中年人就走了进来,一脸和善微笑的跟李锋打招呼:

  “您好,慷慨的东方人。愿上帝的荣光一直眷顾着你。”

  李锋的眉毛不自觉跳了跳,换了个姿势,认真看了看这名说着一口不太流利的汉语的神父。

  仿佛是看出了李锋的疑惑,神父解释道:“虽然很多人会把你们认成美洲的那些土著,但我曾经跟着父亲在远东生活了十二年。”м.мχƒ∂χχ.¢σм

  李锋这才了然的点了点头,然后十分坦然的承认了自己是东方人的事实。

  之前准备借助自己老爹搞出来的印第安人身份,现在也不需要了。

  看对方知道自己是从东方来的之后,脸上没有任何异色就能看出来,一千英镑的捐款足以让这些底层神职人员暂时将他们的上帝丢到一边。

  “我们这次来是准备在圣约翰斯港附近购买一块土地办个牧场,同时也有在这里投资工厂的意愿。”

  李锋直白的将自己的需求说了出来。自己的捐款可不是白给的,土地以及开办工厂的资格都是捐款的条件之一。

  西方的捐款文化跟东方的不同,因为你可以提一些对方能接受的条件。而东方就比较坑了,比如佛教,信徒不光白捐款,还要看人家的脸色。

  正所谓世界上最大的智商税自古有两个,一个是西方赎罪券,另一个就是东方佛前香。

  他俩要比一比的话,我认为还是后者更坑一点。毕竟人家做完坏事,购买赎罪券后有时候真能减刑。

  神父名叫卢卡斯,这是李锋在交谈时特意询问的。毕竟跟一个会说汉语并且了解一些东方文化的人打交道会非常舒心。

  至于对方的父亲为什么会给他起一个后世杀人狂的名字他不知道,可这个名字跟他一身的神职人员服饰倒也般配。

  卢卡斯神父听完李锋的条件,低头开始沉思。

  这个年代能来到欧洲的东方人只有两种,一种是签了契约被卖过来的‘猪仔’工。另一种就是东方的有钱人,他们追寻着金钱来到西方。

  圣约翰斯港周围的土地一文不值,当然,靠近港口的土地都有主了,能给李锋的只有稍微远一点的地方。

  至于开办工厂的资格也非常容易获得,自制政府非常欢迎那些来这里开工厂的投资商,可惜的是没有哪个商人会来这里开工厂。

  这导

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第二十章 染料的危害与索贿[2/3页]

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