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第364章 换身行头[2/3页]

　　不如守中。

　　第六章（玄牝之门）

　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　第七章（天长地久）

　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　　第八章（不争无尤）мχƒ∂χχ.¢σм

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　第九章（功遂身退）

　　持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

　　第十章（长而不宰）

　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿以为室，当其无，有室之用；故有之以为利，无之以为用。

　　第十二章（圣人为腹）

　　五色令人目

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第364章 换身行头[2/3页]

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