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166【著姓望族的联名上疏】[3/3页]

　　方式进行……”

　　翁少山听了不禁赞道：“哎呀，闻溪兄这么一解释，真是透彻不少。”

　　申时行笑着打趣：“他也就是被削职回了家才敢说，要还在任上，你看他会不会告诉你！”姺峯尒説蛧

　　“我当说故事行吧，”王禹声道。

　　“就听故事，闻溪请继续。”

　　王禹声继续道：“话说后人皆仿效南宋的做法，其实到了南宋末，义役之法已经破坏殆尽。我记得王稚登的文章里有提到，‘则令城中富人输金买田，而代其徭役，城市郊野之民，莫不称便。盖五十余年来，吴民以长赋破家者鲜矣……然未几，奸氓蚕食其赋，当事者不逐其奸，一切用姑息之政，良法美意骚然动摇，诸有田长赋家，咸汹汹危惧’……

　　“还记得上一个知县孟习礼不？他对义役田进行整顿时也说过，当年捐献义役田者，已经得到了很大好处，其子孙变得贫困并非捐田所致。东山商人肯定无田可捐，他们应花钱买地置公庄以免役。所以王稚登说‘海内徭赋以一苏州当天下半，吴县得十二焉。以往每一长赋费逾千金，素封之家立致覆败，视此役犹陷阱。然自役田法立，民稍得息肩，他邑视吴为乐土’。”

　　“嘶……我突然想来了，”申时行似想起了什么，“年初曾公爽来我家，也提过义役田之弊，他认为百姓从此法中沾不到多少实惠，因‘粮长、差解’调度不匀。意思就是承担粮长役和实际承担差解役的人，享受的补贴比例不恰当。而吴民最苦莫如差解，而差解最重莫过北运收头，所以役田补贴不能尽归粮长……”

　　“那他打算怎么做？”

　　“听说今年秋运就是将差解独点大户，义米悉数补贴领差。此法已得抚台、按台的支持。”

　　申时行又道：“其实他当时还说了一点，我觉得吧……”说到此处，他竟迟疑起来。

　　两人同时问他：“什么？”

　　“其实吧，他的想法挺好，比如他提‘均役科甲贡儒，分别限田’。”

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